La Publi (CAV 2º Bach)

Unidad Didáctica 5: La Publicidad.

1.- PUBLICIDAD Y PROPAGANDA

La publicidad y la propaganda son tipos de comunicación de masas que usan como apoyo los distintos medios de comunicación para emitir mensajes persuasivos que lleguen a un determinado público. Aunque los términos se suelen utilizar indistintamente, en rigor significan dos tipos de actividad distintos por sus objetivos.

La publicidad es el conjunto de acciones destinadas a la difusión de un producto o servicio con el fin de persuadir y atraer compradores o usuarios, modificando sus gustos y preferencias. Por fomentar el consumo, su objetivo es el lucro. Como actividad se desarrolla en un ambiente comercial, se enfoca sobre todo a los negocios y es desarrollada por las empresas. Para persuadir a los potenciales consumidores despliega o exhibe las características positivas del producto o servicio. Casi siempre los resultados de las campañas publicitarias son los esperados; a veces es de tal impacto que genera necesidades nuevas a las personas. Tipos:

a.- Empresarial: dirigida al gremio de empresarios, normalmente a través de periódicos o revistas especializadas.

b.- de Bienes y Consumo: dirigida a los potenciales consumidores de un producto o servicio.

c.- Institucional: destinada a prestigiar y fomentar el respeto hacia las instituciones u otras organizaciones.

La propaganda es el conjunto de acciones destinadas a difundir ideas morales, sociales, religiosas, etc. con el fin de influir en las actitudes de las personas y ganar adeptos a una causa o la adhesión a determinada ideología. En principio no está ligada a ningún tipo de intercambio monetario, su objetivo no es el lucro, por lo que no emerge en un ambiente comercial, sino ideológico. Para persuadir a las personas se vale de la apelación tanto a sus sentimientos como a su razón. Exhibe solo parte de la información, no está interesada por la verdad sino por inclinar hacia determinada opinión. Como actividad, se la relaciona más con la manipulación que la actividad publicitaria, pero hay que decir que puede tener efectos positivos (ej. campaña -exitosa- contra el consumo de drogas) o negativos (ej. campañas -exitosas- para conseguir la adhesión a una ideología totalitaria). Tipos:

a.- Religiosa: si trata de ganar adeptos a un credo o confesión religiosa.

b.- Política: de dos tipos: para ganar adeptos a determinada ideología política o para generar miedo y desconfianza hacia alguna alternativa política.

c.- Ideológica: desarrollada por asociaciones que buscan simpatizantes y apoyo a causas nobles (ej. campañas realizadas por las ONG).

Hay que decir, no obstante, que la línea que separa publicidad y propaganda es a veces muy tenue, y a menudo las dos actividades convergen.

2.- CONCEPTOS BÁSICOS EN PUBLICIDAD

a.- Público objetivo: La publicidad se dirige a grupos sociales concretos, caracterizados por parámetros sociales, económicos, culturales, etc. Tales grupos son los que se denominan “públicos objetivos” de la publicidad, el tipo de destinatario de los mensajes en que prioritariamente se ha pensado.

b.- Concepto de producto: conjunto de características que un productor desea para su producto, es decir, ha de concretar si su producto es de lujo o económico, frágil o resistente, etc.

c.- Posicionamiento: planteamiento sobre cómo se desea que el producto sea percibido por el público objetivo al que se dirige (ej. se puede presentar el producto como el último grito en tecnología o como algo de toda la vida y para toda la vida porque funciona bien siempre).

3.- ELEMENTOS RELEVANTES EN PUBLICIDAD

a.- Complejidad del mensaje: aunque no lo parezcan, los mensajes publicitarios son complejos porque han de hacer compatibles la brevedad del mensaje con el funcionamiento correcto para conseguir el fin concreto que pretende. Cuanto más breve, más complejo.

b.- Argumento básico (eslogan): es el elemento más importante de un anuncio publicitario. Expresa la ventaja máxima que el producto ofrece a sus consumidores mediante, aunque no necesariamente, un eslogan (texto breve con la originalidad necesaria para llamar la atención). Ej.: “el turrón más caro del mundo”, da a entender que está hecho con materias primas de exquisita calidad.

Consejos para hacer un buen eslogan:

1.- Ha de poder insertarse fácilmente en la comunicación cotidiana.

2.- Puede empezar con un verbo en imperativo, para conferirle dinamismo e incitar a la acción.

3.- En publicidad empresarial y de servicios ha de describir la actividad de la misma (Ej. “Grupo Truhán, resolviendo problemas legales desde 1920”).

4.- Pocas palabras con pocas sílabas para favorecer la memorización.

5.- Fácil de pronunciar.

6.- Evitar vocablos abstractos.

7.- No ha de concebirse como argumento, sino más bien como conclusión.

8.- Evitar metáforas muy obvias, refranes muy populares o frases trilladas.

9.- Durante su elaboración redacta párrafos concatenando pensamientos. De ahí saldrá la frase breve y compiladora que se busca.

c.- Lenguaje verbal: para proporcionar información más o menos realista sobre las características del producto.

d.- Lenguaje visual: generalmente de contenido simbólico, es el elemento “de enganche” de los potenciales consumidores. Por tanto, más que ofrecer información racional y realista visualizada sobre las características del producto, buscará persuadir mediante el impacto, la sorpresa, el humor, la estética sofisticada, la sensualidad, etc.

e.- Medios de comunicación en los que se insertan los mensajes publicitarios: se suele decir que “lo que vende es el mensaje”. Esto no es del todo cierto, porque también se ha de considerar el medio de comunicación que lo publicita. Así, el mismo mensaje publicado por ejemplo en un periódico puede vender menos (o más) que el mismo mensaje publicado en otro periódico. A su vez, en un mismo periódico, vende más el mensaje insertado en páginas impares, en la contraportada o en módulos superiores. Si los medios son la Televisión o la Radio, habrá que considerar la influencia del programa o la franja horaria en que se emita el anuncio publicitario en las ventas.

4.- FUNCIONES DE LA PUBLICIDAD

a.- Favorecer las ventas: el objetivo principal de una campaña publicitaria es aumentar las ventas del producto publicitado. No obstante, en los últimos tiempos, las campañas han evolucionado en el sentido de definir su posicionamiento como imagen de marca en el mercado. Así, la descripción de las características del objeto publicitado ha ido dejando paso al señalamiento de los valores con los que se puede relacionar el producto (ej. Glamour; Familia; Seducción; Seguridad).

b.- Reforzar la imagen de marca: hoy día, poseer un objeto “de marca” es un símbolo social importante, por lo que muchas campañas publicitarias no se enfocan tanto a vender un tipo concreto de producto, sino más bien a ofrecer su prestigio a las necesidades del consumidor.

c.- Posicionarse frente a la competencia: cuando distintas marcas ofrecen el mismo producto, la publicidad se basará en modificar la percepción del mismo por los consumidores desvinculándose de la idea publicitaria básica de la marca con la que se compite y ofreciendo otra idea con la que identificarse.

d.- Romper la estacionalidad: las campañas publicitarias tienden a ampliar el período de consumo del producto, modificando así los hábitos consumidores de los destinatarios.

e.- Dar a conocer nuevos envases: cuando el cambio es necesario, la campaña publicitaria debe dar a conocer el nuevo envase e incluir elementos informativos sobre las ventajas del mismo.

f.- Romper los hábitos del consumidor: las personas y grupos sociales han sido educados en unos valores y costumbres fijados en estereotipos. En ocasiones, gracias a la publicidad, estos valores se pueden modificar o ampliar, contribuyendo así a mostrar las ideas falsas que contienen los estereotipos. Ej.: cremas cosméticas, reticencia de los varones a utilizarlas. La campaña comercial puede centrarse en hacer ver que utilizarlas no supone pérdida de masculinidad.

5.- FORMATOS DE PUBLICIDAD

La publicidad es ubicua, está en todas partes.

Ha sido definida como “Educación fantasma”, “Aula sin muros”, “El Quinto Poder”.

Se ha dicho de ella que “Respiramos oxígeno, nitrógeno y publicidad”.

Ha sido preciso incluirla en el marco jurídico, considerando a los ciudadanos como “seres consumidores” (con derechos y obligaciones).

a.- Convencionales:

1.- Imágenes fijas: cartel, valla publicitaria, en edificios, anuncios en prensa escrita, folletos publicitarios, envases, bolsas, etiquetas, logotipos.

2.- Audiovisuales: spot televisivo (tipos: demostrativos; con utilización de personajes -personas conocidas por el gran público-; testimoniales; facilitadores de un estilo de vida; los que presentan un problema y su solución); cuña radiofónica.

b.- Recientes: en medios de transporte, en ropa de deportistas, en un guión televisivo (ej. en series o en programas de entretenimiento), en Internet.

6.- LEGISLACIÓN PUBLICITARIA

La Legislación publicitaria varía bastante de unos países a otros, pero en general sigue pautas comunes relativas a:

a.- Protección de ciertos grupos poblacionales, como los niños.

b.- Limitación de la publicidad de ciertos productos.

c.- Impedir la falsedad en los anuncios y que los consumidores sean engañados.

La Ley General de Publicidad de 11 de Noviembre, publicada en el BOE de 15 de Noviembre de 1988 es la ley fundamental que regula la publicidad en España, a la que se han ido añadiendo normativas más concretas que desarrollan la ley general. Esta ley establece lo que se considera publicidad ilícita y por tanto ilegal. De este modo la ley prohibe:

a.- La publicidad que atente contra la dignidad de la persona o vulnere los valores y derechos recogidos en la Constitución, especialmente en lo que se refiere a la infancia, la juventud, la mujer o a grupos en situación especial de riesgo.

b.- La publicidad engañosa, ya sea de manera activa (miente sobre las propiedades del objeto publicitado) o por omisión (oculta determinadas características del objeto publicitado).

c.- La publicidad desleal: la que menosprecia o denigra a sus competidores; también la que induce a confundir unas empresas, y sus actividades y productos, con otras (ej. uso de signos distintivos muy similares a los de otra empresa).

d.- La publicidad subliminal

e.- La publicidad que infringe normas específicas sobre determinados productos (tabaco -prohibida-, bebidas alcohólicas -prohibidas las de graduación alcohólica superior a 20 grados-, medicinas, juegos de azar, etc.).

7.- PUBLICIDAD SUBLIMINAL

Se entiende por publicidad subliminal aquella publicidad que, mediante técnicas de producción de estímulos de intensidades fronterizas con los umbrales de los sentidos, puede actuar sobre el público destinatario sin ser conscientemente percibida.

Según el grado de enmascaramiento, se distinguen:

a.- Estímulos subliminales puros: no pueden ser captados de manera consciente.

b.- Estímulos subliminales escondidos: podemos descubrirlos si fijamos bien la atención o interpretamos correctamente el estímulo.

No hay unanimidad entre los teóricos sobre la eficacia de estas técnicas, incluso hay quien niega el concepto mismo de publicidad subliminal. Se sabe cómo las percepciones poco intensas son procesadas por el cerebro, lo que se niega es que se pueda utilizar esto para modificar los hábitos consumidores de las personas (ej. en una película, insertar un fotograma en el intervalo 24-25 fotogramas por segundo, que es cuando se crea la “ilusión del movimiento”, en el que aparece durante un brevísimo instante el producto que se pretende sea consumido por el público).

Nueva Física

EDAD MODERNA (Newton)

1.- Espacio y tiempo absolutos (absoluto = lo que está separado, suelto) = marcos de referencia absolutos.

2.- Materia y fuerzas-energía son dos realidades distintas.

3.- La luz (partículas para Newton) puede acelerar y desacelerar.

Ejemplo: alud de nieve. Un observador “x”, quieto respecto de otro observador “y”, mide que la nieve desciende a 6 m/s. El observador “y”, en movimiento respecto de “x” y corriendo a 4 m/s para escapar de la avalancha, mediría que la nieve desciende a 6 – 4 = 2 m/s.

Esto se cumpliría igualmente si en vez de nieve fuera luz.

EDAD CONTEMPORÁNEA

1.- Descubrimiento: velocidad constante y finita de la luz (no se propaga de modo instantáneo, sino a unos 300.000 Km/s).

En Ejemplo anterior: si en vez de “nieve” fuera “luz” (ej. un haz de fotones emitido por un láser), los dos observadores “x” e “y” tendrían que medir la misma velocidad de la luz, no distintas.

Este descubrimiento contradice a Newton. Einstein resuelve con:

2.- Teoría de la Relatividad Especial (explica el universo a gran escala -macrocosmos-; sus efectos son apreciables a grandes velocidades; no incluye la gravedad; todas las magnitudes físicas están relacionadas, son relativas las unas a las otras, no se puede alterar una sin alterar las otras).

Ahora el marco de referencia absoluto = velocidad de la luz.

Nada en el universo sucede de modo instantáneo (vel. infinita); nada en el universo puede superar la velocidad de la luz.

El espacio y el tiempo son relativos, dependen del estado de movimiento (movimiento uniforme, libre de fuerzas) de los observadores. Estos observadores no coincidirán en sus mediciones de tiempo y distancias, pero no hay medición privilegiada, todas son equivalentes (y calculables desde el punto de vista de los demás observadores). Ahora bien, todos coincidirán en la velocidad de la luz, es decir, las leyes de la física son siempre las mismas para todos los observadores en movimiento (uniforme, constante) los unos respecto de los otros.

Las diferencias en medidas no se deben a que nuestros aparatos de medición sean defectuosos; son propiedades del espacio y tiempo mismos. A altas velocidades el tiempo se dilata (transcurre más lento) y el espacio se contrae (distancias o longitudes se acortan). Siguiendo con la idea de que todas las magnitudes físicas están relacionadas, no se puede alterar el tiempo sin alterar el espacio, por eso la nueva Física habla de una sola entidad: el espacio-tiempo.

Nuevamente, desde la idea de la relación de unas magnitudes físicas con otras, Einstein relaciona energía y masa en su famosa fórmula E = mc². Masa y energía son convertibles. Como sabemos, para incrementar la velocidad de un objeto de masa no nula se necesita energía, pero al aplicarla aumenta la masa, por lo que se requiere más energía para acelerarlo. Para acelerar el objeto hasta alcanzar la velocidad de la luz se necesitaría un impulso de energía infinita, lo que es imposible (la luz no tiene ese problema porque los fotones no tienen masa).

En cualquier caso, esta teoría contradice a Newton, cuya Ley de Gravitación Universal supone que la fuerza de la gravedad es instantánea, que se transmite a mayor velocidad que la velocidad de la luz, lo que no es posible. Einstein resuelve con:

3.- Teoría de la Relatividad General (incluye la gravedad; sus efectos son apreciables con grandes masas).

Siguiendo con la idea de que las magnitudes físicas están estrechamente relacionadas unas con otras, Einstein identifica movimiento acelerado y gravedad.

Ejemplo: una persona encerrada en un ascensor parado en la 4ª planta siente una fuerza (gravedad) que le empuja hacia abajo (de hecho, si abre la mano en la que lleva las llaves de su piso, verá que caen al suelo del ascensor). Pues bien, si el ascensor, en lugar de estar parado, estuviera en el espacio exterior moviéndose hacia arriba con movimiento uniformemente acelerado, la persona sentiría exactamente lo mismo, y no podría saber en cuál de las dos situaciones descritas se encuentra.

A su vez, Einstein relaciona la gravedad (= mov. acelerado) con la curvatura del espacio-tiempo. La aceleración (= gravedad), que supone incremento de masa o energía (por E = mc²), moldea o curva el espacio-tiempo. La gravedad es consecuencia de la curvatura del espacio-tiempo. Este curvamiento no es instantáneo (a diferencia de la gravedad de Newton), sino que se extiende a la velocidad de la luz.

Ejemplo: si en una superficie de goma colocamos una canica grande, la superficie se curvará, se hundirá. Si a continuación añadimos varias canicas más pequeñas, estas se pondrán, literalmente, en órbita alrededor de la grande (seguirán trayectorias rectilíneas que, en un espacio curvado, resultarán ser curvas). El resultado sería el mismo que el que predice Newton para el comportamiento de nuestro sistema solar, incluso resultan predicciones más exactas con la teoría de Einstein.

Y, nuevamente, como todo está relacionado (es relativo a) con todo, en un campo gravitatorio fuerte el tiempo también transcurre más lentamente.

Todos estos conceptos dan idea de un universo autocontenido, finito. Todas las magnitudes físicas, incluido el espacio-tiempo, son relativas las unas a las otras. Fuera del universo, no tiene sentido hablar ni de espacio-tiempo ni de nada.

4.- La Mecánica Cuántica (explica el comportamiento del universo a muy pequeña escala -microcosmos-; sus efectos son apreciables a distancias muy cortas, subatómicas).

a.- Teoría estándar de la materia

Partículas materiales puntuales (consideradas como puntos): electrones, distintos tipos de quarks, neutrinos, muones, etc. Con masas y cargas conocidas experimentalmente, pero se ignora por qué esas magnitudes. Cada partícula tiene su antipartícula (con masa idéntica pero opuesta en algún aspecto, como su carga eléctrica); al contactar, partícula y antipartícula se aniquilan produciendo energía.

Partículas portadoras de fuerza: Gluón (fuerza nuclear fuerte; mantiene unidos a los quarks dentro de protones y neutrones); Bosones W y Z (fuerza nuclear débil; responsable de la desintegración de sustancias como el uranio); Fotón (fuerza electromagnética; atracción o repulsión determinada por la carga eléctrica); Gravitón (fuerza de gravedad; atracción determinada por la masa). De estas fuerzas, se ha conseguido unificar la electromagnética con la nuclear débil (serían la misma fuerza a temperaturas muy elevadas). La unificación de la nuclear fuerte y la débil aun está por confirmar. La gravitatoria, de momento, quedaría aparte, sin unificar.

¿Cómo se producen las interacciones por las fuerzas? Básicamente por un intercambio de partículas. Por ejemplo, la fuerza electromagnética o interacción entre dos partículas cargadas surge de que dichas partículas se “disparan” fotones entre ellas mismas, lanzándolos y devolviéndolos. No acción a distancia.

Esta Teoría estándar incorpora la Relatividad Especial (no la General) y la Mecánica cuántica.

b.- La hipótesis de Planck

Fue sugerida porque las leyes de la época sobre termodinámica y electromagnetismo (para Maxwell la luz = tipo de onda electromagnética) predecían resultados ridículos, que ahora vamos a obviar.

Para resolver, Planck postuló que la energía no se transmite de modo continuo, sino “a saltos”, en “paquetes” de energía o cuantos, cuya cantidad de energía mínima es proporcional (h es el factor de proporcionalidad propuesto por Planck: la constante de Planck, de valor muy pequeño) a la frecuencia de la onda.

El valor de “h” es tan pequeño que parece que podemos hacer que cambie de modo continuo la energía de cualquier onda, pero no es así. La energía varía a pequeños “saltos”, tan pequeños que la variación parece continua.

Esto quiere decir que se iba abriendo paso otra vez la idea de que la luz y otras ondas electromagnéticas son como partículas (cuantos).

c.- La dualidad onda-partícula

Para el sentido común, onda y partícula son dos realidades distintas. Concebimos la partícula como algo corpóreo, sólido, un cuerpo, aunque diminuto. La onda la concebimos como una especie de transmisión inmaterial (incorpórea) de energía. En la nueva Física, sin embargo, no se distinguen.

Efecto fotoeléctrico (explica que la luz = partículas):

Se trata de un fenómeno conocido: ciertos metales, cuando incide sobre ellos radiación electromagnética de luz, emiten electrones.

Einstein lo explica utilizando la hipótesis de Planck: la luz es un flujo de diminutos “paquetes”, “cuantos”, diminutas partículas (más tarde se llamaron “fotones”). Un electrón salta fuera de la superficie del metal si lo golpea un fotón con energía suficiente (energía proporcional a la frecuencia de la onda luminosa -tomando como factor de proporcionalidad la constante de Planck, h).

Experimento de la doble rendija (explica que la luz = ondas):

Se proyecta luz hacia una pantalla en la que se han abierto dos rendijas, la luz pasa por ellas y, en otra pantalla fotosensible colocada detrás, aparece coloreada la típica impresión de bandas verticales que corresponde al espectro de interferencia propio de ondas.

Sorpresa: al proyectar fotones (partículas) de uno en uno, vuelven a aparecer en la pantalla fotosensible las citadas bandas propias de una onda (como si el fotón pasara, al mismo tiempo por las dos rendijas).

Otra sorpresa: si en vez de fotones se proyectan electrones (partículas) el espectro de interferencia propio de ondas sigue apareciendo.

Conclusión: la dualidad onda-partícula no solo es aplicable a la luz, sino también a la materia.

¿Por qué no se corresponde esta idea con nuestro sentido común y experiencia ordinaria de la materia o cuerpos como algo firme y sólido? Porque la longitud de las ondas de materia es proporcional a la constante de Planck, de valor muy pequeño, por lo que no es apreciable en la vida y percepción cotidianas.

En cualquier caso, todo esto nos lleva a la idea de que, dada su naturaleza ondulatoria (de ondas), la materia debe explicarse de forma probabilística. Esto tiene que ver con el siguiente principio (el de incertidumbre).

d.- El Principio de Incertidubre

Para determinar, por ejemplo, dónde está un electrón (su posición), tendríamos que iluminarlo con luz (fotones), pero esto alteraría su movimiento o velocidad.

Utilizando entonces luz de menor frecuencia (fotones con menos energía, pero hasta cierto límite, porque sabemos que la luz se transmite en pequeños paquetes o cuantos), podríamos minimizar esa influencia sobre la velocidad, pero entonces perderíamos información sobre su posición.

Si por el contrario utilizamos luz de mayor frecuencia (fotones con más energía) para localizar la posición del electrón con más precisión, entonces perderíamos información sobre su velocidad, que resultaría muy alterada.

Heisemberg, descubridor del llamado “principio de incertidumbre”, encontró la relación matemática entre la precisión de las medidas de ambas entidades (posición y velocidad), cada una inversamente proporcional a la otra. Indeterminación similar se da en otros pares de magnitudes, como por ejemplo cantidad de energía/momento en el tiempo.

La indeterminación no se debe a lo defectuoso de nuestros aparatos de medida; es un hecho que se da en la naturaleza a escala micro.

Consecuencia: no se sostiene el Determinismo (edad moderna) ya que no es posible conocer el estado completo del universo en un instante determinado, por lo que no se puede predecir con exactitud el estado del universo en instantes sucesivos.

Einstein no aceptó esta idea. Seguía pensando que el electrón tendría una posición y velocidad determinadas, aunque nosotros solo pudiéramos calcular su probabilidad.

Resulta que no es así. En la Mecánica Cuántica, si pudiéramos capturar un electrón en una caja y la aplastáramos para tenerlo bien localizado (posición), el electrón se pondría cada vez más frenético sin intervención de ningún observador; se movería chocando con las paredes con una velocidad cada vez más frenética e impredecible. Este tipo de comportamiento es habitual en el universo micro.

Conclusión: a distancias subatómicas y escalas de tiempo muy breves el universo es un lugar bastante frenético, donde se dan grandes fluctuaciones de los campos energéticos y distorsiones graves de la geometría del espacio-tiempo. Esto contradice la Teoría de la Relatividad General, para la cual la gravedad es la curvatura continua (no distorsiones) del espacio-tiempo.

5.- La situación actual y la Teoría de las Cuerdas

La Relatividad General (no incorpora el Principio de Incertidumbre) y la Mecánica Cuántica (no incluye la gravedad) no pueden ser ambas al mismo tiempo verdaderas. Esto en principio carece de importancia porque cada teoría explica y se aplica a ámbitos distintos: la Relatividad se ocupa del universo a gran escala y la Mecánica Cuántica se ocupa del universo subatómico.

Ocurre, sin embargo, que existen dos situaciones, que la propia Relatividad predice, en las que sería necesario utilizar las dos teorías:

a.- Agujeros negros: colapso gravitatorio de una estrella. Toda su masa concentrada en una región tan pequeña que la curvatura del espacio-tiempo sería tan grande que nada (ni la luz) podría escapar de su atracción gravitatoria.

b.- Big bang (origen del universo): Se ha confirmado experimentalmente que el universo se expande en todas direcciones, lo que quiere decir que posiblemente hubo un momento pasado en el que todo estuviera comprimido en un punto de densidad infinita, tamaño nulo e infinitamente caliente, momento que consideramos el origen del universo.

En estas dos situaciones sería necesario utilizar las dos teorías porque, por las enormes masas consideradas, los efectos gravitatorios serían importantes (Teoría de la Relatividad); al mismo tiempo, por los tamaños y distancias minúsculos considerados, los efectos cuánticos también serían importantes (Mecánica Cuántica).

Es por esto que los físicos se han empeñado en encontrar una Teoría Cuántica de la Gravedad.

Teoría de las Cuerdas

Es una teoría en la que trabajan hoy muchos físicos porque creen que serviría para explicar el universo a gran escala y también el microcosmos (universo subatómico), es decir, podría conciliar la Teoría de la Relatividad General con la Mecánica Cuántica.

Hipótesis: los elementos constitutivos elementales del universo no son partículas puntuales, sino objetos similares a cuerdas unidimensionales muy pequeñas (longitud de Planck) y todas iguales (de la misma clase o sustancia). Las diversas pautas de vibración (perturbación ondulatoria) de estas cuerdas serían lo que hasta el momento se conocían como los diversos tipos de partículas (electrones, fotones, quarks, etc.).

Ventajas que se vislumbran:

a.- Las distintas pautas de vibración podrían explicar las magnitudes conocidas experimentalmente e incluidas en la Teoría estándar de la materia, como las masas y cargas de los diversos tipos de partículas, que hasta hoy parecen arbitrarias.

b.- La Teoría de Cuerdas podría, por fin, incluir la gravedad: la vibración de las cuerdas depende de la amplitud y longitud de onda de la vibración. A más amplitud y menos longitud, más energía; a más energía, más masa; la masa tiene que ver con la gravedad.

Además, entre los modelos de vibración, hay uno que encaja con las propiedades que se atribuyen a “gravitón” en la Teoría estándar.

La Teoría de Cuerdas necesita postular la existencia de ¡11 dimensiones! para dar cuenta de los distintos tipos de vibración de cuerdas. Las dimensiones extra estarían enrrolladas sobre sí mismas y las cuerdas pegadas a ellas. De este modo, la geometría de esas dimensiones determinaría el modo de vibración de las cuerdas.

Lectura básica: Historia del tiempo, Stephen Hawking

Más información sobre las cuerdas: El universo elegante, Brian Greene

El universo en una cáscara de nuez, Stephen Hawking

Saber Científico 1º Bach.

Tema 4: El Saber Científico

Decide si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas.

1.- En la Edad Antigua se dio una concepción utilitarista de la ciencia:

2.- La Ciencia Contemporánea no es determinista:

3.- En la visión Contemporánea del universo el espacio y el tiempo son únicos y absolutos y por tanto marcos de referencia absolutos en los que deben estar de acuerdo todos los observadores:

4.- En la Edad Antigua la ciencia se entiende como conocimiento cierto y necesario de esencias y de las causas últimas de las cosas:

5.- En la Edad Moderna se concibe el universo como estático (no cambia ni evoluciona con el tiempo):

6.- En la Edad Moderna se entiende la materia como continua o infinitamente divisible:

7.- En la visión Contemporánea del espacio-tiempo este permanece inmutable ante la presencia de masa o energía:

8.- En la Edad Antigua el universo se concibe como finito y limitado:

9.- El método científico de la Edad Moderna parte de la experiencia manipulada por la razón (experimentos de laboratorio):

10.- La Ciencia Antigua es cuantitativa:

11.- En la Edad Contemporánea el universo se concibe como dinámico (cambia o evoluciona con el tiempo):

12.- En la Edad Contemporánea el universo se concibe como finito aunque ilimitado:

13.- En la Edad Moderna, por E=mc², materia y fuerza o energía no son dos realidades distintas, sino dos aspectos de la una única realidad:

14.- En la Edad Moderna no se admite que la gravedad sea una fuerza que puede operar a distancia:

15.- La ciencia de la Edad Antigua es teleológica:

16.- En la Edad Moderna la ciencia se entiende como conocimiento o saber probable de fenómenos y sus leyes:

17.- En la Edad Antigua el universo se concibe como heterogéneo, con regiones cualitativamente diferentes:

18.- El método científico de la Edad Antigua parte de la experiencia corriente u ordinaria:

19.- La ciencia Moderna es mecanicista:

20.- En la Edad Moderna el universo se concibe como heterogéneo, con regiones cualitativamente distintas:

21.- En la Edad Contemporánea se admite que las partes por separado nunca pueden ser iguales al todo (el todo es mayor que las partes):

22.- En la visión Contemporánea del universo el espacio y el tiempo se curvan por la presencia de masa o energía:

23.- En la Edad Antigua el universo se concibe como estático (no cambia ni evoluciona con el tiempo):

24.- La ciencia Moderna es cualitativa:

25.- En la Edad Antigua se concibe la materia como continua, infinitamente divisible:

26.- En la visión Contemporánea del universo, el espacio y el tiempo no son marcos de referencia absolutos, sino que son relativos al estado de movimiento de los observadores:

Guías Disertación y Comentario texto Bachillerato

GUÍA PARA DISERTACIÓN FILOSÓFICA

1º y 2º Bachillerato

La disertación es un trabajo de reflexión estrictamente personal.

El tema de la disertación puede estar planteado en forma de pregunta o no estarlo.

1.- INTRODUCCIÓN: precisa y no muy extensa (10-15 líneas).

a.- Planteamiento del tema o problema: su importancia, su historia, su actualidad.

b.- Si el tema no está planteado en forma de pregunta, podemos abrir una o varias preguntas que el tema suscita.

c.- Aunque no es necesario, podemos enunciar la tesis que vamos a defender, que será justificada en el desarrollo (2) y afirmada de nuevo en la conclusión (3).

d.- También podemos dejar constancia de los pasos que vamos a dar en 2, es decir, de nuestro plan de desarrollo.

2.- DESARROLLO: Mayor extensión. Podemos seguir diversas estrategias.

a.- Si el tema exige afirmar o negar una tesis:

a.1.- Enunciar la tesis que se rechaza y, a continuación, refutar los argumentos en que esta se basa. Acto seguido, enunciar la tesis contraria (la que defendemos) y presentar los argumentos en que nos basamos para defenderla.

También se puede hacer al revés, es decir,

a.2.- Exponer la tesis que defendemos junto con los argumentos en los que nos basamos, exponer las posibles objeciones que se pueden hacer a nuestra tesis y argumentos (anticiparnos) y luego refutar esas objeciones.

b.- Si el tema permite adoptar una postura intermedia o de síntesis (estrategia dialéctica):

Primero se presenta y se defiende con argumentos la tesis. Después presentamos y defendemos con argumentos la antítesis o tesis contraria a la anterior. Finalmente, mostramos con argumentos que tesis y antítesis son conciliables o compatibles.

c.- Si se trata de analizar una noción o concepto (estrategia analítica):

- Descomposición de la noción en sus elementos y definición.

- Estudio de otros conceptos que se derivan de inmediato de esa noción.

- Estudio de los problemas que la noción suscita (diversas interpretaciones, importancia, valor, etc.).

d.- Si se plantea la relación entre dos o más conceptos:

- Análisis o descomposición de cada concepto en sus elementos y definición de cada concepto.

- Propuesta sobre la relación que existe entre esos conceptos (que sean contradictorios, que se presupongan unos a otros, que se puedan reducir unos a otros -simplificación-, etc.).

- Presentación de argumentos para defender la relación propuesta.

3.- CONCLUSIÓN: No muy extensa (10-15 líneas).

- Breve resumen de los argumentos propuestos mostrando que conducen a la tesis que el autor de la disertación quiere defender.

- Si se han planteado preguntas en 1, ahora se contestan de modo claro y conciso.

- Si creemos que el asunto no está cerrado, se plantean o dejan abiertas nuevas preguntas.

GUÍA PARA COMENTARIO DE TEXTO

1º bachillerato

1.- RESUMEN

1.1.- Trabajo previo:

a.- Leer el texto las veces que sean necsarias para su comprensión.

b.- Subrayar en el texto: palabras (conceptos fundamentales); frases (expresan teorías, ideas o pensamientos fundamentales); nexos (que muestran la estructura argumentativa, por ejemplo, “si...entonces”, “y”, “o”, “por lo tanto”, etc.).

c.- Numerar las líneas del texto para después hacer las oportunas referencias.

1.2.- Resumen propiamente dicho: En el resumen hay que dejar constancia del:

a.- Tema: ¿De qué asunto general habla el texto? (se puede decir con una sola palabra o expresión).

b.- Problema: ¿De qué asunto más concreto habla el texto?

c.- Tesis: ¿Qué respuesta se da al problema? (la teoría o pensamiento al respecto del autor del texto).

Hay que tener en cuenta que todo esto puede estar explícitamente dicho en el texto, pero en ocasiones estará implícito, por lo que habrá que hacerlo expreso.

2.- ANÁLISIS: Consiste en explicar los términos y tesis que aparecen en el texto, así como la estructura de argumentación que ha empleado el autor. Pasos:

a.- Terminología: Definir, explicar o aclarar los significados de los conceptos más importantes del texto (las palabras subrayadas en el “Trabajo previo”).

b.- Tesis: Explicar la idea o tesis fundamental del texto, así como las ideas o tesis secundarias pero también importantes (las frases subrayadas en el “Trabajo previo”).

c.- Estructura argumentativa: explicarla o hacerla explícita (con ayuda de los nexos señalados y de la numeración de líneas hecha en el “Trabajo revio”). También ayuda estructurar, justificadamente, el texto en partes. Las estructuras argumentativas más comunes son: deductiva, inductiva, de repetición (repetir la misma tesis de distintas maneras, enriqueciéndola), dialéctica, etc.

En ocasiones el texto objeto de comentario es breve y la tesis y argumentación del autor aparecen solo parcialmente. Entonces se debe completar con nuestro conocimiento del pensamiento del autor.

3.- SÍNTESIS

3.1.- Comentario crítico:

a.- Crítica de los términos o conceptos y de las tesis del autor: se puede hacer por comparación con el significado que otros pensadores dan a esos conceptos, o las tesis que otros autores defienden respecto del mismo tema, manifestando, de modo justificado, con cuál de los autores se está más de acuerdo.

b.- Crítica de la estructura argumentativa: poner de manifiesto posibles defectos de razonamiento, incongruencias, contradicciones, falacias, hipergeneralizaciones. La crítica también puede ser positiva.

3.2.- Aportación personal: Es la fase más creativa del trabajo. El comentarista se plantea a sí mismo el problema tratado en el texto. Pasos:

a.- Recapitulación de lo dicho en 3.1. No hay que repetir todo otra vez, solo mencionar aquello en lo que nos vamos a basar para dar nuestra solución al problema.

b.- Intentar dar solución al problema: delimitar el problema (concretarlo y separarlo de otros); formular nuestra solución; aportar razones y argumentos que justifiquen nuestra solución.

GUÍA PARA COMENTARIO DE TEXTO

2º bachillerato

1.- Análisis de términos: Definir, explicar o aclarar los significados de los conceptos más importantes del texto.

2.- Identificación y explicación de la temática:

a.- Tema general del texto.

b.- Tema o problema más concreto del texto.

c.- Solución del autor: se desarrolla su teoría al respecto utilizando el texto, es decir, explicando las ideas que en él aparecen. Si la solución está incompleta por ser el texto muy breve, se completa. Si hay ideas implícitas, se hacen expresas y también se explican.

d.- Justificación de la temática y de la solución desde la posición teórica del autor.

3.- Contexto histórico-cultural.

4.- Contexto filosófico.

5.- Relación de la temática con otra postura filosófica.

6.- Opinión personal argumentada sobre los aspectos citados en 1, 2, y 5.

7.- Relación de la temática con algún problema actual. Valoración de la vigencia del pensamiento del autor en la actualidad.

lecturas 1º Bach

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: Las preguntas de la vida (Savater)

Capítulo 1º: La muerte para empezar

1.-¿En qué sentido nos hace la muerte realmente humanos?
2.- ¿Sirve la muerte como paradigma de la necesidad, incluso de la necesidad lógica?
3.- ¿Son mortales los animales en el mismo sentido que nosotros?
4.- ¿Por qué dice Epicuro que no debemos temer a la muerte?, ¿cómo apoya Lucrecio esa argumentación?
5.- ¿Por qué puede la muerte despertarnos a un pensamiento que se centrará después sobre la vida?

Capítulo 2º: Las verdades de la razón

6.- ¿De dónde nos viene lo que creemos saber?
7.- ¿Podemos estar medianamente seguros de tales conocimientos?
8.- ¿A qué llamamos razón?
9.- ¿Cuál es la relación entre razón y verdad?
10.- ¿Se puede compartir la razón y la verdad con otros, quizás con todos?
11.- ¿Cuáles son los argumentos de los escépticos y cómo se les puede responder?
12.- ¿En qué consiste el relativismo?
13.- ¿Puede llegarse a la verdad sin utilizar la razón (por fe, por intuición, por una corazonada?
14.- ¿Qué tiene que ver conversar con razonar?
15.- ¿Tiene implicaciones políticas el método racional de llegar a la verdad?
16.- Para utilizar correctamente la razón, ¿basta con ser racional o hay que ser también razonable?
17.- ¿Consiste la democracia en el derecho a defender públicamente las propias opiniones o en la obligación de tenerlas a todas por igualmente válidas?

Capítulo 3º: Yo adentro, yo afuera

18.- ¿Por qué Descartes planteó las hipótesis de que estamos perpetuamente soñando o que somos engañados por una entidad poderosa y malvada y las consideró parte de una duda metódica?
19.- ¿Qué era el “yo” para Descartes?
20.- ¿Es indudable que “yo” existo o sólo es indudable la existencia de “algo” que podría ser impersonal y fragmentario?
21.- ¿Es el “yo” una sustancia estable y personal o podría ser solo un efecto localizador del lenguaje?
22.- ¿Por qué llamo “mío” al cuerpo?
23.- ¿Soy mi cuerpo o tengo un cuerpo?
24.- Si el alma tiene un cuerpo pero no es el cuerpo, ¿qué lugar ocupa en él?, ¿desde dónde ha llegado a él?
25.- Si el alma o mente es el cerebro, ¿podemos decir que no es más que cerebro?
26.- ¿Cómo puedo establecer si hay otras mentes en el mundo semejantes a la mía?
27.- ¿Qué es el solipsismo?

Capítulo 4º: El animal simbólico

28.- ¿Por qué el lenguaje es la prueba de que no soy el único ser pensante que existe?
29.- ¿Qué quiero decir al afirmar que pertenezco a la especie humana?
30.- ¿En qué difiere nuestra inteligencia de la de otros animales?
31.- ¿Hay diferencia entre “conducta” animal y “comportamiento” humano, entre habitar en un “medio ambiente” y tener un “mundo”?
32.- ¿En qué se diferencia el lenguaje humano de los lenguajes animales?
33.- ¿Qué caracteriza el aprendizaje del lenguaje por los niños?
34.- ¿Por qué somos animales simbólicos?
35.- ¿Tiene cada lenguaje su mundo propio, incomprensible para los demás?

Capítulo 5º: El universo y sus alrededores

36.- ¿Qué tres preguntas básicas acerca del universo se hacen los filósofos?
37.- ¿Cuáles son los dos significados principales de la palabra “universo”?
38.- ¿Qué es el materialismo filosófico?
39.- ¿Existe un “orden” en el universo?
40.- ¿Qué es el “principio antrópico” y cuáles sus dos formulaciones?
41.- ¿Puede la causalidad aplicarse al universo entero?
42.- ¿Es suficiente recurrir a Dios para aplacar nuestras inquietudes teóricas sobre el origen de la realidad universal?
43.- ¿Zanjan el big bang u otras respuestas de los astrofísicos el problema del origen del universo?

Capítulo 6º: La libertad en acción

44.- ¿Qué es actuar?
45.- ¿Cuándo se puede decir que actúo libremente?
46.- ¿Qué dice la teoría determinista?
47.- ¿Es la física contemporánea determinista en el mismo sentido en que lo fue la física clásica?
48.- ¿Tiene algo que ver el determinismo de la física con el problema de la libertad humana?
49.- ¿Cuáles son los diferentes usos que recibe la noción de libertad?
50.- ¿Cómo se relaciona la libertad con las exigencias de la vida en sociedad?
51.- ¿Qué significa ser responsable o hacerse responsable de una acción?

Capítulo 7º: Artificiales por naturaleza

52.- ¿Cuáles son los principales usos del término “naturaleza”?
53.- ¿Qué sentidos tiene la palabra “naturaleza” en el caso del ser humano?
54.- ¿Puede separarse en el hombre lo natural de lo cultural?
55.- ¿Tenemos obligaciones respecto de la naturaleza o seres naturales?, ¿en qué criterios se basan estas obligaciones?
56.- ¿Qué es la técnica y cómo nos relaciona con la naturaleza?
57.- ¿Cuáles son las limitaciones de la sociedad tecnológica según Heidegger?

Capítulo 8º: Vivir juntos

58.- ¿Por qué existe la discordia?
59.- ¿En qué se parecen filosofía y democracia?
60.- ¿Qué son las utopías?, ¿las hay aborrecibles?, ¿se ha realizado alguna históricamente?
61.- ¿Qué es la Justicia y qué tiene que ver con la dignidad humana?
62.- ¿Qué relación hay entre dignidad y derechos humanos?

Capítulo 9º: El escalofrío de la belleza

63.- ¿Qué tipo de placer produce la belleza y en qué se diferencia de otros placeres?
64.- ¿Qué pensaba Kant sobre la belleza?
65.- ¿Puede favorecer la educación artística la preparación del ciudadano para la libertad política?

Capítulo 10º: Perdidos en el tiempo

66.- ¿En qué consiste la dificultad de pensar el tiempo?
67.- ¿Qué relación hay entre nuestro interés por el tiempo y la preocupación por la muerte?

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: El mundo de Sofía (Gaarder)

1.- ¿Qué es la filosofía?

Edad antigua

2.- ¿Qué preguntas se hicieron los filósofos de la naturaleza? ¿cómo respondieron Tales, Anaximandro, Anaxímenes, Parménides, Heráclito, Empédocles, Anaxágoras y Demócrito?
3.- ¿Qué método de pensamiento utilizaba Sócrates y cuál era su principal doctrina ética?
4.- Explica la doctrina del Mundo de las Ideas de Platón. ¿Cómo se conocen las Ideas?
5.- Describe el Estado ideal que Platón expone en su obra República.
6.- Explica cómo modifica Aristóteles la teoría del mundo de las Ideas de Platón.
7.- Resume las ideas ético-políticas de Aristóteles.
8.- Expón las principales ideas de San Agustín mostrando cómo concilia cristianismo y filosofía griega.

Edad Media

9.- Expón las principales ideas de Sto. Tomás de Aquino y cómo concilia cristianismo y filosofía griega.

Edad moderna

10.-¿Quiénes fueron los protagonistas de la Revolución científica? ¿cuáles fueron sus principales aportaciones?
11.- ¿Por qué Descartes es racionalista? Expón brevemente sus principales aportaciones.
12.- Expón brevemente las principales aportaciones de Hume.
13.- ¿Qué papel atribuye Berkeley a Dios?
14.- ¿Cómo explica Kant nuestro conocimiento? ¿le señala límites? ¿cuáles? ¿qué es el imperativo categórico?

Edad contemporánea

15.- ¿Qué es para Hegel la dialéctica? ¿cómo concibe Hegel la Historia?
16.- ¿Cómo explica Marx la Historia? ¿es también dialéctica su visión de la Historia?
17.- Explica las principales aportaciones de Darwin y Freud.
18.- Enumera y describe brevemente las principales corrientes filosóficas del siglo XX.
19.- Explica la teoría del big bang y los futuros posibles que pronostican los científicos para el universo.

20.- ¿Desde el punto de vista de qué sistema filosófico está pensada esta novela? Razona tu respuesta.

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: El misterio del solitario (Gaarder).

0.- Resume la historia narrada en el libro en diez líneas.

Dos de picas

1.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Siete de picas

2.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Nueve de picas

3.- ¿Por qué el padre de Hans Thomas se consideraba a sí mismo un “comodín”?

Rey de picas

4.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Cuatro de tréboles

5.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Ocho de tréboles

6.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Reina de tréboles

7.- Detecta y resume la conversación filosófica que tiene lugar en este capítulo. Argumenta tu opinión sobre el asunto del que se habla.

Rey de tréboles

8.- ¿Qué es un filósofo?

9.- ¿Qué se cuenta sobre Sócrates en este capítulo?

10.- ¿Era Sócrates un comodín?

As de diamantes

11.- ¿Qué es el destino?

12.- ¿Existe o actúa la fuerza del destino en la realidad y la historia?

Ocho de diamantes

13.- ¿Qué se dice sobre el tiempo en este capítulo?

14.- ¿Por qué dice el padre de Hans Thomas que “nos hubiéramos merecido algo mejor?

15.- ¿Qué pensaba Platón sobre el alma?

Rey de diamantes

16.- ¿Qué hay de cierto en la tesis de que el mundo se ha convertido en una costumbre y por eso ya no nos asombra?, ¿qué tiene que ver esta tesis con la actividad filosófica?

17.- ¿Desde el punto de vista de qué sistema filosófico está escrito este libro? Razona tu respuesta.

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: Un mundo feliz (Huxley)

1.- Resume la historia en siete o diez líneas.

2.- Con los datos que has ido encontrando a lo largo de la lectura describe a los protagonistas: Bernard, Fanny, John, Lenina, Linda...

3.- ¿Por qué el método Bokanovsky es “uno de los métodos de mayor estabilidad social” para el mundo que describe Huxley?

4.- Describe detalladamente las castas que aparecen en el libro.

5.- ¿Por qué se es feliz en “el mundo feliz”?

6.- ¿Cómo se condiciona a los niños?, ¿para qué sirven los condicionamientos?

7.- ¿Qué es la hipnopedia?

8.- ¿Se acepta la promiscuidad sexual en “el mundo feliz”?, ¿por qué?

9.- La familia, la monogamia, el romanticismo... ¿son importantes en ese mundo?, ¿por qué?

10.- ¿Qué se piensa en esa sociedad sobre el dolor, la enfermedad y la muerte?

11.- ¿Cómo se interpreta el consumismo en esa sociedad?

12.- ¿Qué es el soma?, ¿para qué sirve?

13.- Bernard, en un momento de la historia, dice: “prefiero ser yo mismo. Yo y desdichado, antes que cualquier otro y jocundo”. ¿Qué significa esta frase?, ¿por qué la dice?

14.- ¿Estás de acuerdo con la frase de Lenina “No dejes para mañana la diversión que puedas tener hoy?, ¿por qué?

15.- Describe la reserva.

PIENSA:

1.- ¿Son libres los personajes del mundo feliz?, ¿por qué?, ¿y los de la reserva?, ¿por qué?

2.- Argumenta tu opinión sobre alguno de los temas que aparecen en la novela y que te hayan impactado más (clonación; consumo de drogas para soportar las tensiones; ausencia de deseos insatisfechos y de sentimientos propiamente humanos; aceptación impasible de la muerte; otros).

3.- Reflexiona sobre las diferencias y los parecidos entre “el mundo feliz” y nuestro mundo. Explícalos.

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: Historia del tiempo (Hawking)

Agradecimientos

1.- ¿De qué interrogantes parte Hawking?, ¿qué preguntas le llevan a investigar?

2.- ¿Son preguntas científicas o filosóficas? Justifica.

3.- ¿Qué quiere decir que en Física “todo está en la mente”?

Nuestra imagen del universo

1.- ¿Qué dificultad se le presentó a Newton en relación con las estrellas fijas?, ¿cómo la resolvió?, ¿qué se concluye de su solución?

2.- Explica el descubrimiento de Hubble. ¿Qué importancia tuvo?

Espacio y tiempo

1.- Explica la concepción del espacio y del tiempo de Newton.

2.- ¿Qué nuevo concepto de tiempo introduce la Relatividad?

3.- Explica mediante un ejemplo que el espacio y el tiempo son una única entidad: el espacio-timpo.

4.- ¿Por qué era la Teoría de la Relatividad “especial” inconsistente con la Teoría de la Gravitación de Newton?

5.- ¿Cómo resuelve Einstein esta inconsistencia en la Teoría “general” de la Relatividad?

6.- ¿Qué hecho confirmó la teoría de Einstein?

7.- Explica la paradoja de los gemelos.

8.- Extrae conclusiones de este capítulo.

El Universo en expansión

1.- Explica el efecto Doppler.

2.- ¿Qué descubrieron Penzias y Wilson probando un detector de microondas?

3.- ¿Se colapsará el universo?, ¿por qué?

4.- ¿Qué es una singularidad?, ¿en qué dos hechos de la naturaleza se pensó que aparecía una singularidad?

5.- Explica la Teoría del Estado Estacionario.

El principio de incertidumbre

1.- ¿Para qué sugirió Planck en 1900 la hipótesis de los “cuantos”?

2.- ¿Qué es el determinismo?

3.- Explica lo que se conoce con el nombre de “Principio de Incertidumbre”.

4.- La incertidumbre, ¿es un defecto de nuestros instrumentos de medición o es una propiedad ontológica (perteneciente a la realidad)?

5.- Explica la dualidad onda-partícula (experimento de las dos rendijas).

6.- ¿Por qué es necesario unificar la Teoría de la Relatividad General con la Mecánica Cuántica?

Partículas elementales y fuerzas de la naturaleza

1.- Describe las partículas elementales en función de la propiedad del spin.

2.- Enumera y explica las partículas que se consideran portadoras de fuerza.

3.- ¿Qué fuerzas de la naturaleza se han logrado unificar?, ¿cuál queda como irreducible?

4.- ¿Qué meta se propone Stephen Hawking?

Agujeros negros

1.- ¿Cómo los descubrió John Michell?

2.- ¿Qué se entiende hoy por “agujero negro” gracias a Oppenheimer?

3.- Explica las hipótesis débil y fuerte de la Censura Cósmica.

4.- ¿Cómo se forma un agujero negro?, ¿qué tipos se han descubierto?, ¿qué evidencias hay de su existencia?

Los agujeros negros no son tan negros

1.- ¿Qué es la entropía?

2.- ¿Por qué se dice que los agujeros negros no son tan negros?

3.- ¿Es el colapso gravitatorio irreversible, definitivo?

4.- ¿Es necesario seguir manteniendo la idea de singularidad?

El origen y el destino del universo

1.- Describe la Teoría del Big Bang caliente.

2.- ¿Qué dicen las versiones débil y fuerte del principio antrópico?

3.- Si aceptamos la mecánica cuántica y la incertidumbre, no tiene por qué haber existido singularidad en el big bang, y el universo sería finito pero sin fronteras (autocontenido). ¿Qué conclusiones teológicas se pueden extraer de esta idea?

La flecha del tiempo

1.- Describe las flechas termodinámica, cosmológica y psicológica del tiempo.

2.- ¿Por qué apuntan las tres en la misma dirección?

3.- ¿Se invertirán las flechas termodinámica y psicológica del tiempo en una fase contractiva del universo?

La unificación de la Física

1.- ¿Es posible explicar todo el universo físico material en términos de una sola teoría?

Valoración

1.- El autor pretende haber escrito un libro para no especialistas en Física. ¿Lo ha conseguido en general?, ¿qué ideas te han resultado más difíciles de comprender?

2.- Enumera las ideas que hayas encontrado especialmente sorprendentes. Explica por qué te han sorprendido (qué ideas tuyas previas has tenido que sustituir o modificar).

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: Política para Amador (F. Savater).

Prólogo

1.- Explica las diferencias que existen entre la actitud ética y la actitud política.

2.- Partiendo de la anterior distinción, ¿qué causas del desinterés de los jóvenes por la Política cita el autor? Explícalas brevemente.

3.- ¿Qué quiere transmitirnos el autor con los símbolos “bonsai” y “bosque”?, ¿con cuál de estos símbolos relacionarías el concepto griego de “idiota”?, ¿por qué?

4.- ¿Por qué es necesario reflexionar sobre la organización de la sociedad?

5.- ¿Cuál es siempre el concepto central de las reflexiones tanto éticas como políticas?

Capítulo primero: Henos aquí reunidos.

1.- ¿Cómo describe -con qué elementos- el autor la sociedad humana?

2.- En relación con el debate clásico naturaleza/cultura (el ser humano, ¿es prioritariamente natural o es prioritariamente cultural?), ¿qué posición mantiene el autor? Explícala.

3.- ¿Cómo define el autor la capacidad racional de los seres humanos?

4.- ¿Qué quiere decir que las leyes de la sociedad son convencionales?, ¿tienen relación con los instintos naturales? Explícala.

5.- Explica la relación (contraposición) que ve el autor entre la conciencia de la muerte y la sociedad.

6.- De nuevo, ¿por qué es necesario reflexionar sobre las mejores formas de organizarnos socialmente?

Capítulo segundo: Obedientes y rebeldes.

1.- ¿Qué primera definición de “Política” da el autor?, ¿por qué la define de este modo?

2.- El conflicto social: causas y necesidad del mismo.

3.- ¿Qué segunda definición de “Política” da el autor?

4.- Funciones de la autoridad política: enuméralas y explícalas.

5.- La tesis anarquista. ¿Qué objeciones hace el anarquismo a las funciones a las que alude la pregunta anterior?

6.- ¿Cómo refuta el autor la tesis y las objeciones de los anarquistas?

7.- Explica la visión que tiene el autor del “individualista”.

8.- En Filosofía política uno de los temas clasicos el el de la legitimidad del poder político. ¿En qué consiste el problema o cómo lo formularías?

Capítulo tercero: A ver quién manda aquí.

1.- ¿Por qué es necesario que en sociedad unos manden y muchos obedezcan?

2.- ¿Por qué todo “jefe” tiene algo de tabú?

3.- ¿Qué formas o criterios de legitimación del poder y las leyes se dieron en las sociedades primitivas? Explícalas.

4.- ¿Qué formas o criterios de legitimación del poder y las leyes se dieron en sociedades más complejas como los grandes imperios de la edad antigua? Explícalas.

Capítulo cuarto: La gran invención griega.

1.- ¿Qué primer ejemplo de actitud democrática cita el autor? Explícalo.

2.- ¿Qué es lo que determina las jerarquías (desigualdades entre seres humanos) en las sociedades primitivas?

3.- ¿Qué es lo que determina las jerarquías en sociedades más complejas de la edad antigua?

4.- ¿Qué es la organización piramidal del poder político?

5.- ¿Qué primera idea revolucionaria se les ocurrió a los griegos?

6.- ¿En qué consiste en principio de isonomía?

7.- ¿Cómo son las leyes -o cuál es su origen- en el sistema democrático?

8.- ¿Qué limitaciones tenía el sistema democrático griego?

9.- ¿Qué es la organización circular del poder político?

10.- ¿Qué críticas se hicieron desde el primer momento a la democracia?

11.- Explica la relación democracia-transparencia.

12.- Explica la relación entre democracia y los espectáculos de masas como son las competiciones deportivas o el teatro.

Capítulo quinto: Todos para uno y uno para todos.

1.- ¿Qué aportación hicieron los romanos en el proceso de evolución de las formas políticas europeas?

2.- ¿Qué añaden la filosofía estoica y el Cristianismo?

3.- ¿Qué quiere decir que la sociedad es una “obra de arte”?

4.- ¿Por qué en los Estados modernos es problemática la relación individuo-Estado?

5.- ¿Cuáles son los peligros del individualismo?

6.- ¿Cuáles son los peligros del excesivo poder del Estado?

7.- ¿Cuál de los dos elementos prioriza el autor y por qué?

8.- Explica brevemente los dos modos de formar parte de la sociedad (pertenencia y participación).

9.- ¿Cuáles son los aspectos negativos de la pertenencia?

10.- ¿Qué fanatismos de pertenencia cita el autor? Explícalos.

11.- ¿Cuáles son los aspectos positivos y negativos de la participación? Explícalos.

Capítulo sexto: Las riquezas de este mundo (sobre Economía):

1.- ¿Qué definición de cultura da el autor?, ¿por qué la define de este modo?

2.- ¿Qué tiene que ver la individualidad con la propiedad (incluso en las sociedades primitivas)?

3.- ¿Qué tesis mantiene el autor sobre la propiedad privada?, ¿cuáles son los aspectos positivos y negativos de la propiedad?

4.- Explica brevemente el análisis que hace el autor sobre el trabajo.

5.- ¿Cuál es la idea básica del Capitalismo?, ¿qué ventajas e inconvenientes tiene este sistema de producción?

6.- En sus orígenes, ¿qué fin perseguían las luchas de anarquistas y comunistas?

7.- ¿Qué consecuencias tuvo la Economía comunista en los países en los que se implantó?

8.- ¿Qué consecuencias beneficiosas tuvieron el pensamiento marxista y el movimiento comunista en la Europa capitalista?

9.- ¿Qué análisis hace el autor del fenómeno del paro?

10.- ¿Cuáles son las causas del subdesarrollo según el autor?

11.- Explica la distinción que hace el autor entre Ecología y Ecolatría.

Capítulo séptimo: Cómo hacer la guerra a la guerra.

1.- Describe la actitud antibelicista que el autor denomina Pacifismo.

2.- Describe la actitud antibelicista que el autor denomina Antimilitarismo.

3.- ¿Qué medidas pueden acercarnos a la paz mundial? Explícalas.

4.- ¿Qué conclusión extrae el autor sobre el tema al final del capítulo?

Capítulo octavo: ¿Libres o felices?

1.- ¿Por qué califica el autor a los Totalitarismos de “simplificaciones criminales?

2.- ¿Cuál es el enemigo natural de los Totalitarismos?

3.- ¿Es posible que los propios individuos demanden la represión?, ¿por qué?

4.- Reproduce brevemente el análisis que hace el autor de la Responsabilidad.

5.- Explica los tipos de irresponsabilidad que distingue el autor.

6.- Reproduce brevemente el análisis que hace del autor de temas relacionados con la responsabilidad como son las drogas, la tolerancia y la libertad de expresión.

7.- ¿Qué respuesta da el autor a la pregunta sobre si seríamos más felices con menos libertad? Explícala.

Epílogo: Hasta aquí podíamos llegar.

1.- ¿Qué análisis hace el autor sobre la Utopía como Proyecto?

2.- ¿Qué análisis hace el autor sobre la Utopía como Imposición?

3.- Explica el concepto de “ideales políticos” que el autor propone frente al de “utopía”.

4.- ¿Qué recomendaciones hace el autor a los jóvenes para encarar el futuro?

Valoración personal

1.- ¿Te interesa la política?, ¿por qué?

2.- ¿Te atraen las propuestas anarquistas?, ¿por qué?, ¿te parecen viables hoy día?, ¿con qué otro concepto, desarrollado en este libro, tiene que ver la ideología anarquista?

3.- En nuestro tiempo, ¿qué modo de legitimar el poder político nos satisface?

4.- ¿En qué se ha convertido la democracia española en las últimas décadas?, ¿qué aspectos de la misma deberíamos modificar?, ¿qué elementos deberíamos introducir para mejorarla?

5.- ¿Qué opinión te merece un derecho reconocido internacionalmente como es el Derecho de Asilo?

6.- ¿Te parece completo el análisis que hace el autor sobre el trabajo?, ¿qué elementos o puntos de vista añadirías?

7.- ¿Te parece completo el análisis que hace el autor sobre el paro?, ¿qué elementos o puntos de vista añadirías?

8.- Ecología y Responsabilidad, ¿son conceptos relacionados?, ¿por qué?

9.- ¿Cómo crees que debemos afrontar las situaciones nuevas que están poniendo en riesgo la paz mundial?

10.- Has leído las opiniones del autor sobre las drogas, la tolerancia o la libertad de expresión. ¿Cuáles son las tuyas?

11.- Y tú, ¿qué prefieres, la libertad o la seguridad?, ¿por qué?

12.- ¿Se oyen últimamente en nuestro país discursos utopistas?, ¿por parte de quiénes?, ¿qué dicen?, ¿ves peligros en lo que dicen?, ¿por qué?

Departamento de Filosofía

CUESTIONARIO: El hombre que confundió a su mujer con un sombrero (O. Sacks)

Prefacio

1.- ¿Cuál es el interés o propósito del autor?, ¿qué tradición decimonónica quiere recuperar?, ¿cuál sería el objeto de estudio de la “neurología de la identidad”?, ¿qué es un historial clínico?, ¿por qué dice el autor que hay que transformarlo en narración o cuento?

1ª PARTE: PÉRDIDAS

Introducción

2.- ¿Qué significa “déficit” para la neurología?

3.- ¿Cuándo empiezan los estudios científicos (neurología cerebral) sobre la relación mente-cerebro y qué resultados obtuvieron?

4.- ¿Cuándo empieza la nueva ciencia de la relación mente-cerebro (neuropsicología) y que resultados obtuvo?, ¿a qué se prestó menos atención y por qué?

5.- ¿Cuál es el interés del autor en neuropsicología?

Capítulo 1. El hombre que confundió a su mujer con un sombrero

6.- Describe brevemente el caso del Doctor P.

7.- ¿Cuál es su diagnóstico?, ¿qué ha perdido?, ¿a que se asemeja el funcionamiento de su mente?

8.- ¿Qué reflexiones hace el autor sobre la relación arte/patología?

9.- ¿Qué recomienda Sacks como tratamiento al Dr. P.?

10.- Paradójicamente, ¿en qué coinciden el déficit del Dr. P. y el enfoque de la neurología clásica (mecanicista)?

Capítulo 2. El marinero perdido

11.- Describe brevemente el caso de Jimmie G.

12.- ¿Qué relación hay entre la memoria y la captación de nuestra propia identidad (yo; alma)?

13.- ¿Cuál es el diagnóstico de Jimmie?, ¿qué quiere decir el autor al referirse a Jimmie como un “yo humeano”?

14.- ¿De qué modos, con qué otras experiencias o facultades podía Jimmie encontrar la continuidad y realidad de su “yo”, según descubrió el autor?

Capítulo 3. La dama desencarnada

15.- Describe brevemente el caso de Christina.

16.- ¿Cuál es su diagnóstico (ella misma lo explica)?, ¿qué ha perdido?

17.- ¿Qué tratamiento propone ella misma?

18.- ¿Por qué no cuenta Christina con el apoyo y la comprensión social?

19.- ¿Por qué dice el autor que Christina ha recuperado el obrar pero no el ser?, ¿qué relación hay entre el yo corporal y la identidad personal?

Capítulo 9. El discurso del presidente

20.- Explica brevemente lo que les sucede a los pacientes que ríen del discurso televisado. ¿Cuál es su diagnóstico?

21.- ¿Por qué dice el autor que a estos enfermos no se les puede mentir?

22.- ¿Cómo se llama y en qué consiste la enfermedad opuesta a la de los pacientes citados?

23.- Explica la paradoja del discurso del presidente.

2ª PARTE: EXCESOS

Introducción

24.- ¿Por qué la neurología clásica (mecanicista) carece del concepto de “exceso”?

25.- ¿A qué dilema se enfrentan los pacientes víctimas de enfermedades de exceso?

Capítulo 10. Ray, el ticqueur ingenioso

26.- Expón brevemente la historia del síndrome de Tourette.

27.- Describe brevemente el caso de Ray y su evolución.

28.- ¿Qué le ocurría al paciente y qué quiso decir con la expresión “Yo estoy formado por tics...no hay nada más” cuando visita al doctor tras el primer tratamiento con Haldol?

29.- ¿Qué decisión toma finalmente Ray?

30.- ¿En qué sentido goza de una nueva libertad?

31.- Interpreta (¿qué te sugieren?) las citas de Nietzsche que aparecen al final de este capítulo.

Capítulo 11. La enfermedad de Cupido

32.- Describe brevemente el caso de Natasha K.

33.- ¿Cuál es su diagnóstico?, ¿qué tratamiento sigue?

34.- ¿Qué interrogantes plantea este caso?

Capítulo 12. Una cuestión de identidad

35.- Explica brevemente el caso del Sr. William Thomson.

36.- ¿Cuál es su diagnóstico?, ¿qué “exceso” padecía?

37.- ¿Se puede decir que el paciente ha perdido su “alma” o “yo”?, ¿por qué?

38.- En capítulo anterior se habla del caso de Jimmie, con el mismo diagnóstico que Thomson. ¿Qué diferencias, no obstante, hay entre un caso y otro?

3ª PARTE: ARREBATOS

Introducción

39.- ¿Qué son “arrebatos”?, ¿por qué no los aborda la neurología clásica, o la medicina?

40.- ¿Qué quiere decir el autor con la expresión “puertas de acceso”?

Capitulo 15. Reminiscencia

41.- Describe brevemente los casos de las Sras. O´C y C´M.

42.- ¿Cuál es el diagnóstico de ambas?, ¿qué diferencias presentan sus casos?

43.- ¿Qué es la duplicación de la conciencia?

44.- ¿Por qué para la Sra. O´C la enfermedad fue saludable, una curación?

45.- ¿Qué quiere decir el autor con las expresiones “neurología del futuro (de la experiencia viva)”, “fisiología personal” y “neurocirugía de la identidad”?

Capítulo 18. El perro bajo la piel

46.- Describe brevemente el caso de Stephen D.

47.- ¿Por qué dice el paciente, después de su experiencia, que tiene sensación de alivio pero también de pérdida?, ¿qué había perdido?

48.- ¿Qué dice Freud sobre el sentido del olfato?

4ª PARTE: EL MUNDO DE LOS SIMPLES

Introducción

49.- ¿Qué cualidad mental o disposición caracteriza a los “simples”? Explícala.

50.- ¿Por qué dice el autor que los neurólogos realizan una inversión del curso natural de las cosas?

51.- ¿Por qué dice el autor que hace falta una “ciencia romántica” al estilo de lo que defiende Luria?

Capítulo 21. Rebeca

52.- Describe brevemente el caso de Rebeca. ¿En qué aspectos o capacidades mostraba serias limitaciones?, ¿qué otros, por el contrario, dominaba y le gustaban?

53.- ¿Qué críticas hacen tanto el autor como Rebeca a los “talleres”?

54.- En terminología de Bruner, ¿qué dos tipos de pensamiento o inteligencia existen?, ¿cuál de ellos está potenciado en Rebeca?, ¿cuál de ellos es primero para el autor?

55.- ¿Por que se puede considerar a Rebeca una artista (poetisa) natural?

56.- ¿Es Rebeca una persona “profunda”?, ¿por qué?

57.- ¿En qué sentido son poderosas la música y la narración?, ¿y el teatro?

Capítulo 23. Los Gemelos

58.- ¿Por qué eran famosos los gemelos?, ¿qué explicación se dio a los “cálculos” que podían hacer?

59.- ¿Qué experiencias con los gemelos hacen sospechar al autor que esa explicación no es suficiente? Descríbelas.

60.- ¿Cómo explica el autor las capacidades numéricas (en rigor no calculadoras) de los gemelos?

61.- ¿Qué ocurrió al separar a los gemelos?, ¿se puede hablar de “curación” en su caso?

62.- Según algunos autores, incluso matemáticos, existe una aritmética superior (modular). ¿En qué consiste?, ¿sería algo innato en nuestra especie?

Capítulo 24. El autista artista

63.- Describe brevemente el caso de José.

64.- ¿Cuál es su diagnóstico?

65.- ¿Qué potencia utiliza el paciente como vía de acceso a la realidad?

66.- ¿Cuál es la explicación de que muchos autistas sean verdaderos artistas?

67.- ¿En qué difieren el autismo clásico y el secundario?, ¿cuál de ellos padecía José?

Reflexiona

 El clásico problema de la relación alma/cuerpo suscita hoy renovado interés bajo la forma de la relación mente/cerebro. ¿Qué posición al respecto parece mantener el autor? Justifica tu respuesta valiéndote de los casos clínicos que aparecen en la obra.